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अंश: अन्नपूर्णा देवी; अतुल मर्चेंट जटायु द्वारा एक समावेशी प्रतिभा की अनकही कहानी

असाधारण प्रतिभा, संक्षारक ईर्ष्या, अलग-अलग दुनिया के विचारों और अखंडता के स्तर के कारण दरार, और महान त्रासदी अन्नपूर्णा देवी के जीवन का हिस्सा थीं। उनके एक शिष्य द्वारा हिंदुस्तानी शास्त्रीय संगीत की किंवदंती पर एक किताब का यह विशेष पहला अंश पंडित रविशंकर से उनकी शादी के अंत और इसके दुखद परिणाम का दस्तावेज है।

5 अप्रैल 1999 को पंडित . का एक इंटरव्यूजी (पंडित रविशंकर) भारतीय टेलीविजन पर प्रसारित होता था, जिसे मैंने अपने वीसीआर पर रिकॉर्ड किया था। मैं टेप को मा के घर ले आया और उसे इंटरव्यू दिखाया। कहने की जरूरत नहीं है, मा ने स्पष्ट रूप से पुष्टि की, कि क्या पंडितजी दावा किया गया सच नहीं था।

मैंने कहा, “एक प्रसिद्ध अफ्रीकी कहावत है, ‘जब तक शेर लिखना नहीं सीखते, हर कहानी शिकारी की महिमा करेगी।’ सालों से पंडितजी मीडिया और दुनिया दोनों को बड़े पैमाने पर तथ्यों का झूठा संस्करण दे रहा है। ” नित्यानंद और मैंने सुझाव दिया, “एक बार, सिर्फ रिकॉर्ड के लिए, आपका संस्करण प्रकाशित किया जाना चाहिए; वरना झूठ पंडितजी फैल रहा है जिसे ऐतिहासिक सत्य माना जाएगा।’

“मुझे ड्राफ्ट स्टेटमेंट दिखाओ और मैं इसके बारे में सोचूंगी,” उसने कहा, और अपने कमरे में चली गई।

343पीपी, ₹499;  पेंगुइन
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my . से इनपुट्स की मदद से गुरुभाई, मा से तथ्यात्मक सुधारों के बाद, मसौदा विवरण को अंतिम रूप दिया गया। हालाँकि मैंने पहल की थी, लेकिन सवाल यह था कि लेख किसके नाम से प्रकाशित किया जाए। नित्यानंद और मैं ही इस जिम्मेदारी को संभालने के इच्छुक थे। रूशीजी, डॉ शास्त्री, सुरेश व्यास, स्मार्ट बाली, हेमंत देसाई और प्रदीप बरोट सभी पीछे हट गए, और नित्यानंद और मुझे लेख प्रकाशित करने के खिलाफ सलाह दी। माँ चुपचाप और धैर्यपूर्वक यह सब दूर से सुन रही थी, बिना किसी टिप्पणी या प्रतिक्रिया के, पूरी तरह से अलग, मानो चर्चा किसी अज्ञात व्यक्ति के बारे में हो।

मैंने मां को आश्वस्त किया कि एक पेशेवर संगीतकार होने के नाते नित्यानंद को किसी विवाद में नहीं फंसना चाहिए. उस समय, मैंने कुछ विदेशी ग्राहकों के साथ व्यापार किया था जो सितार या भारतीय शास्त्रीय संगीत के बारे में कुछ नहीं जानते थे, इसलिए इस लेख को लिखने से मेरे पास खोने के लिए कुछ नहीं था। नित्यानंद ने यह भी कहा कि वह परिणामों के बारे में चिंतित नहीं थे, लेकिन मा ने मेरे पक्ष में फैसला किया, और निम्नलिखित लेख मेरे नाम से कई अखबारों और पत्रिकाओं में प्रकाशित हुआ:

एक वैरागी की पहेली अतुल एस मर्चेंट द्वारा

5 अप्रैल, 1999। श्री प्रणंजय गुहा ठाकुरता द्वारा पंडित रविशंकर का साक्षात्कार लिया जा रहा है। दोनों घाघ पेशेवर। अच्छी तरह से शोध किए गए प्रश्न, समझदार उत्तर। और फिर अचानक साक्षात्कारकर्ता द्वारा एक गुगली:

‘मैं हमेशा से एक सवाल को लेकर उत्सुक रहा हूं। आपकी पहली पत्नी अन्नपूर्णा देवी, आपके गुरु की पुत्री, एक बहुत ही अद्भुत संगीतकार मानी जाती हैं। लेकिन मैंने हमेशा सोचा है कि उसने कभी सार्वजनिक रूप से प्रदर्शन क्यों नहीं किया? शायद आप कुछ प्रकाश डाल सकें।’ एक बार का डांसर अपने चेहरे की मांसपेशियों की कोरियोग्राफी को नियंत्रित नहीं कर सकता। उसके कुछ सेकंड और आदमी नियंत्रण में है। ‘मुझे लगता है कि यह बेहतर होगा अगर वह खुद इसका जवाब दे। . ।’

अब तक सब ठीक है। लेकिन शायद यह अचेतन असुरक्षा है। . . ‘वह मुझे अकेला क्यों नहीं छोड़ती’, उसने सोचा होगा। और फिर पूर्वाग्रह:

‘लेकिन जहां तक ​​मेरा विश्लेषण है, जब तक हम शादीशुदा थे मैं उसे अपने साथ खेलने और कार्यक्रम देने के लिए मजबूर करता था। . ।’ ‘। . . लेकिन उसके बाद, वह अकेले प्रदर्शन नहीं करना चाहती थी।

वह हमेशा मेरे साथ बैठना चाहती थी। और हमारे अलग होने के बाद वह परफॉर्म नहीं करना चाहती थी।’

‘। . . वह शायद जनता का सामना करना पसंद नहीं करती है या वह घबराई हुई है या जो भी हो लेकिन यह उसकी अपनी मर्जी है कि वह रुक गई है। यह बहुत दुखद है क्योंकि वह एक शानदार संगीतकार हैं।’

‘शायद नहीं’, कुछ दर्शक अनुमान लगाते हैं। कार्यक्रम खत्म, वे असली जवाब खोजते हैं।

विचाराधीन महिला श्रीमती। अन्नपूर्णा देवी वैरागी हैं। एक पहेली। लेकिन फिर लीड हैं। रविशंकर को तलाक देने से पहले उनके छात्र, उनके शुभचिंतक, वे लोग जो उन्हें जानते और सुनते थे।

अन्नपूर्णा देवी का जन्म चैत्र पूर्णिमा के शुभ दिन उस्ताद अलाउद्दीन खानसाहेब की पत्नी मदीना बेगम के यहाँ हुआ था। उस्ताद दौरे पर थे, इसलिए उनके शिष्य राजा बृजनाथसिंह ने मैहर के महाराजा को अन्नपूर्णा नाम दिया क्योंकि चैत्र पूर्णिमा के दिन देवी अन्नपूर्णा की पूजा करने की एक प्राचीन परंपरा है। उनके पिता जिन्हें प्यार से बाबा के नाम से जाना जाता था, उन्होंने मानव निर्मित धार्मिक सीमाओं को पार कर लिया था। वे एक कट्टर मुस्लिम और शारदा मां के कट्टर भक्त थे। वह अक्सर कहते थे, ‘संगीत मेरी जाति है और ध्वनि मेरी जातीयता है। . ।’

वह मैहर में सूर और ताल से भरे अपने घर में पली-बढ़ी। संगीत ने उसे जगाया और संगीत ने उसे सुला दिया। जिस घर में संगीत ही धर्म था, कोई सोचता होगा कि संगीत सीखना उसके लिए सबसे स्वाभाविक बात होगी। लेकिन बाबा की बड़ी बेटी जहाँआरा को अपने ससुराल वालों के हाथों कष्ट सहना पड़ा क्योंकि वह संगीत की पढ़ाई करती थी। इस कारण बाबा अन्नपूर्णा को संगीत नहीं सिखाना चाहते थे। लेकिन अन्नपूर्णा के जीन को क्रमादेशित किया गया था। . .

एक बार, जब बाबा टहलने के लिए बाहर थे, उनके भाई उस्ताद अली अकबर खान उनके पाठ का अभ्यास कर रहे थे। अन्नपूर्णा ने अपने भाई के खेलने में एक गलती देखी और बाबा के प्रवेश करने पर अपने बच्चों की तरह चंचल तरीके से इसे ठीक कर रही थी। वह रुका, सुना, और उसे देखने के लिए बुलाया।

बाबा का स्वभाव महान था और युवा अन्नपूर्णा डरी हुई थी। जब वह उसके पास गई, तो उसने जो देखा और सुना, उसके लिए वह शायद ही तैयार थी। उसे पकड़ते ही बाबा की आंखों में आंसू आ गए।

‘यहाँ तानपुरा है, मैं तुम्हें वह सब सिखाऊँगा जो मैं जानता हूँ।’

और उन्होंने सिखाया, उस्ताद अमीर खानसाहेब को उत्सुकता से देखने के लिए प्रेरित करते हुए, ‘अन्नपूर्णा देवी उस्ताद अलाउद्दीन खान की 80 प्रतिशत, अली अकबर 70 प्रतिशत और रविशंकर लगभग 40 प्रतिशत हैं।’

बटुक दीवानजी कहते हैं, ‘बाबा अक्सर कहा करते थे, मेरी बेटी सुनो, रवि शंकर और अली अकबर उसकी तुलना में कुछ भी नहीं हैं।’

उस्ताद अली अकबर खान और श्रीमती। अन्नपूर्णा देवी बाबा के संगीत, पलटा, अलंकार, झाम्मास, मींद, गमक, कृतन और बोल को आत्मसात कर रही थीं। अली अकबर ने अपने सरोद और अन्नपूर्णा को सितार और बाद में सुरबहार में महारत हासिल की।

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महान नर्तक और रविशंकर के बड़े भाई उदयशंकर ने बाबा को विदेश में आमंत्रित किया। मंडली में रविशंकर एक नर्तक थे। युवा, डेबोनियर और शहर के बारे में एक आदमी। और यहाँ बाबा थे, पारंपरिक, रूढ़िवादी, अनुशासित और मांग वाले। लेकिन रविशंकर को संगीत पसंद था और दोनों के बीच तुरंत केमिस्ट्री बन गई।

रविशंकर ने पेरिस छोड़ दिया, अपना सिर मुंडवा लिया, मैहर आ गए और बाबा के शिष्य बन गए। वह बगल में रहता था और जब बाबा दूर होते थे, तो युवा अली अकबर दीवार पर चढ़ जाते थे और बाबा के संगीत में उनकी मदद करते थे। अगले दिन वह बाबा के सामने अच्छा खेलता और बाबा अली अकबर से कहते, ‘देखो, वह कितना दिमागदार है।]’ अली अकबर और रविशंकर की इस युवा जोड़ी ने बाद में अब तक की कुछ सबसे यादगार जुगलबंदी प्रस्तुतियाँ दीं।

यह उदयशंकरजी ही थे जिन्होंने बाद में रविशंकर के लिए अपनी बेटी के हाथ के लिए बाबा से संपर्क किया। कोई सोचता होगा कि दो सबसे प्रतिभाशाली और कुशल संगीतकारों का विवाह एक आदर्श विवाह होगा। लेकिन वह नहीं होने के लिए था।

रविशंकर और अन्नपूर्णा देवी (सौजन्य प्रकाशक)
रविशंकर और अन्नपूर्णा देवी (सौजन्य प्रकाशक)

जहां रविशंकर ने अली अकबर खान के साथ जुगलबंदी के लिए सितार बजाया, वहीं रविशंकर और अन्नपूर्णा देवी दोनों ने सुरबहार पर जुगलबंदी की। दर्शकों और प्रेस ने उनके संगीत समारोहों के बारे में हंगामा किया लेकिन हां बकवास था। दर्शकों ने अन्नपूर्णा देवी के खेल को अधिक पसंद किया और समीक्षाओं में उनके पक्ष में एक स्पष्ट झुकाव था। उन्होंने दिल्ली, कलकत्ता और चेन्नई में एकल गायन भी किया। और शायद यह रविशंकर ही थे जो घबरा गए थे। हो सकता है कि एक संगीतकार के रूप में अपनी पत्नी की श्रेष्ठता को स्वीकार करने के लिए उनका अहंकार बहुत नाजुक था।

साहित्यिक आलोचक इसे एक नाटकीय विडंबना कहेंगे कि उसकी बड़ी बहन के मामले की तरह ही यह फिर से संगीत था जो अन्नपूर्णा देवी के रविशंकर के साथ संबंधों में कलह का सेब बन गया।

अपनी शादी को छुड़ाने के लिए, अन्नपूर्णा देवी ने सार्वजनिक रूप से नहीं खेलने की कसम खाई और बहादुर खान, निखिल बनर्जी, शुभो शंकर, हरिप्रसाद चौरसिया, नित्यानंद हल्दीपुर, बसंत काबरा, सुधीर फड़के, संध्या आप्टे जैसे योग्य शिष्यों को बाबा के संगीत सिखाने के लिए अपना जीवन समर्पित कर दिया। , प्रदीप बरोट, अमित भट्टाचार्य, अमित रॉय और कई अन्य।

भारतीय शास्त्रीय संगीत में उनके स्थायी योगदान को मान्यता दी गई और प्रशंसा का पालन किया गया: 1977 में पद्म भूषण, और बाद में शारंगदेव फैलोशिप, संगीत नाटक अकादमी पुरस्कार और देसीकोट्टम (डॉक्टर ऑफ लिटरेचर), नोबेल पुरस्कार विजेता टैगोर द्वारा स्थापित विश्व-भारती विश्वविद्यालय द्वारा दिया गया सर्वोच्च पुरस्कार।

हालाँकि, रविशंकर से अलग होने के बाद भी अन्नपूर्णा देवी के जीवन में सब कुछ ठीक नहीं था।

उनके पुत्र शुभो को उनके प्रसिद्ध दादा बाबा ने सरोद में दीक्षा दी थी, लेकिन बाद में रविशंकर ने शुभो को सितार में बदल दिया। चूंकि रविशंकर ज्यादातर संगीत कार्यक्रमों के दौरों पर बाहर थे, इसलिए शुभो अपनी मां अन्नपूर्णा देवी के साथ रहे, जिन्होंने उन्हें कठोर तालीम देना शुरू कर दिया।

जल्द ही अफवाहें फैलने लगीं कि शुभो रविशंकर से बेहतर खिलाड़ी बनने जा रहा है, कि यह अन्नपूर्णा देवी का बदला था। ‘लोग ऐसा कैसे सोच सकते हैं?’ अन्नपूर्णा देवी ने अपने एक शिष्य से अलंकारिक रूप से पूछा। ‘यदि शुभो एक अच्छा संगीतकार बनता है तो इसका श्रेय बाबा को जाता है। . . हमारा संगीत उसका उपहार है। . ।’

लेकिन रविशंकर अपने लिए सत्यापित करना चाहते थे। उसने शुभो को अपने और कुछ अन्य लोगों के लिए खेलने के लिए बुलाया। शुभो ने वही खेला जो उसने सीखा था। ‘बहुत बढ़िया’ कुछ श्रोताओं ने बताया। शायद रविशंकर को खतरा महसूस हुआ। और इससे पहले कि अन्नपूर्णा देवी समझ पाती कि क्या हो रहा है, रविशंकर ने शुभो को दूध और शहद की भूमि पर ले जाने का लालच दिया।

नया देश, नई धुन। शुभो को राज्यों में संगीत का अध्ययन करने से हतोत्साहित किया गया। और यह सुझाव दिया गया कि चूंकि उन्होंने बॉम्बे में जेजे स्कूल ऑफ आर्ट्स में अध्ययन किया था, इसलिए उन्हें व्यावसायिक कला को अपने करियर के रूप में लेना चाहिए।

जब आप किसी को उसके परिवेश से दूर ले जाते हैं और उसे अपना मौसम बदलने के लिए कहते हैं और वह भी एक विदेशी वातावरण में, तो धूर्त लोगों के लिए भी सफल होना मुश्किल होगा, न कि किसी ऐसे व्यक्ति की बात करना जिसने अपने दिन और रात सुरों का अभ्यास करते हुए बिताए थे। एक बहुत ही संयमी वातावरण में तान। शुभो वेटर जैसे अजीबोगरीब काम करके मुश्किल से बच पाता है।

हृद्य परिवर्तन। लंबे अंतराल के बाद रविशंकर ने शुभो को सितार सिखाना शुरू किया। अपनी मां द्वारा शुभो की ठोस तालीम ने उन्हें संगीत समारोहों में अपने पिता के साथ जाने में मदद की। अफवाह यह है कि जब शुभो ने अपने पैसेज बजाए; माइक्रोफोन जानबूझकर बंद कर दिए गए थे। जल्द ही शुभो ने अपने पिता से अलग-थलग महसूस किया और उसके साथ जाना बंद कर दिया। रविशंकर की हैट्रिक। उनके साथ न तो उस्ताद अली अकबर खान, न अन्नपूर्णा देवी और न ही शुभो युगल गीत बजा रहे थे।

इस सबका त्रासद यह था कि शुभो डिप्रेशन में चला गया और बाद में उसे निमोनिया के लिए एक अस्पताल में भर्ती कराया गया। पिता की ओर से आर्थिक मदद नहीं मिल रही थी। रवि शंकर का तर्क: समर्थन के लिए उनका अपना परिवार था।

इसके तुरंत बाद, शुभो की मृत्यु हो गई।

हाल ही में पंडित रविशंकर की बेटी अनुष्का को प्रमोट करने को लेकर आलोचना हो रही है। पंडित रविशंकर का तर्क यह है कि अपनी संतानों को बढ़ावा देना और उनका समर्थन करना उनका पैतृक दायित्व है। किसी को आश्चर्य होता है कि क्या दायित्व की यह विलंबित भावना उस अपराध बोध की भरपाई करती है जो उसने शुभो की मृत्यु पर महसूस किया होगा। लेकिन वह एक फ्रायडियन के लिए भोजन है।

लेखक अतुल मर्चेंट जटायु (लेखक के सौजन्य से)
लेखक अतुल मर्चेंट जटायु (लेखक के सौजन्य से)

लेख सामने आने के बाद, मुझे कुछ धमकी भरे फोन आए। कॉल करने वालों ने कहा कि वे मुझे बर्बाद कर देंगे, लेकिन मैंने उनकी बात पर ध्यान नहीं दिया। हमारी शनिवार की एक मुलाकात के दौरान, मा अपने कमरे से बाहर आई और घोषणा की, “मैं आपको एक बार और हमेशा के लिए यह बता दूं। मुझे अपने संगीत, या मेरी कहानी, या वैवाहिक कलह के अपने संस्करण के बारे में कुछ भी प्रकाशित करने में कभी कोई दिलचस्पी नहीं थी और न ही मेरी कोई दिलचस्पी थी। यह आप सभी के लिए बस एक छोटी सी परीक्षा थी। अतुल और नित्यानंद ने परीक्षा पास की है। रूशियो सहित बाकीजी, सभी विफल हो गए हैं।”

फिर, नित्यानंद और मेरी ओर मुड़ते हुए, माँ ने कहा, “जैसा तुम्हारा” गुरु माँ, मेरा आशीर्वाद आप दोनों के साथ है। आप करोड़पति बन सकते हैं या नहीं, लेकिन शारदा माँ आपको हमेशा आपकी ज़रूरतें पूरी करेंगी। ” इतना कहकर वह अपने कमरे में चली गई और दरवाजा बंद कर लिया।

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